Trying to build a dialogue between Archeology, I have organized a symposium titled “Yamato Government: The Constitution and Gender in the Era of Zempo-koen-fun (circular -shaped ancient tombs with a rectangular frontage, 3-6 Century )” in the 2016 Congress of the Japan Legal History Association, and have thus launched an interdisciplinary study between Archeologists and Legal Historians who are interested in the development of the constitution of Japan.

The work I have conducted pertains to the following three themes :(1) Theoretical study of the divine right of kings ; (2) Study on the ancient empirical system ;(3) Study on the legal aspect of Western modern civil society. Put more concretely, (1) is an analysis of a reference in the Part on commodities in Marx's Capital where Marx compares the magical character of commodities and the charismatic character of kings ; (2) is my account of Izumo, and (3) is a study on the original forms of≪lois civiles≫, which regulates≪societe civile≫. Combining my previous work on modern empirical system and work (3) described above and comparing Japan and European countries, I have also written articles on modern constitution and legal system of states.

Higashi-Nojiri-mura(東野尻村) of Tonami(砺波郡) in Toyama Prefecture(富山県) is known for a long time as sannkyo-son(散居村)area. But, it has not been examined the document of an old village office owned by a public hall of this village(東野尻公民館) till now.
A purpose of this study used this document is to examine a change of a function and structure between the village of administration(行政村) and the natural community(自然村=「むら」).
By a study for four years. We did seven times of combination investigation and several times individual investigation. We filmed the document of an old village office with seven digital cameras and saved it to a personal computer mainly, finally we filmed all documents in about 1960 from 1889 and saved this in CD-ROM, then donated it to a public hall.
In addition, we visited Toyama Prefectural Library, Toyama Official Document Building, Tonami municipal native district museum, and Tonami library etc.
In Tokyo, we held meetings for the study before the combination investigation later and talked about a plan and a result of investigation.
As a result of having examined fields, such as the village assembly, village account, political parties, elementary school, water, tenant farming relation, about the document of Higashi-Nojiri-mura, we were able to understand what a natural community remained in firmly through it changed.

The following three articles are the output of the three-year research project, Comparison of Histories of Law of Major Civilized Societies : The Land Laws of Western Europe, China, Japan and etc. 1.The Transformation of the Order of Land Ownership and "Modern Law" (NIHONSHI KOZA 8, University of Tokyo Press, 2005) ; 2.The Theory of the History of "Social System and the Law": The Historical Perspective of "Modern Experience and Institutional Changes" (SHAKAI TAISEI TO HO, Vol. 6, 2005) ; 3."Hoken (Feudal) System" and "Gun-Ken (District-Prefectural) System" as Historical Concepts : An Approach to Universalization of the Concepts of "Hoken" and "Gun-Ken" (HOKEN TO GUN-KEN, International Institution of Japanese Cultural Studies, Shibunkaku, 2006).
The first article examines the characteristics of the transformation of the Japanese land law under the pre-modern Baku-han system to that in the modern period (the center of which is from non-approval to official approval of land sales), by comparing the history of the land law in Japan with the history of which in China and Western Europe. The second article, which has been developed from the first, discusses the general theory of the history of social system and the law. The basic concept introduced in developing the discussion is "civilization" (the content of which is the transformation of a community to a society based on market economy). Relying on this concept of "civilization" explicated in the second article, the third article describes, as a matter of constitutional history of states, that a "personal and class-based integration order" of a community transforms into an "institutional territorial state system." The third article points out that Chinese have traditionally understood this transformation as a transformation from "hoken" to "gun-ken." It also contends that the concepts of "hoken" and "gun-ken"can be used as universal concepts to understand not only Chinese history but also human history in general.

本研究は、3世紀中葉に成立するヤマト政権の形成過程および構造的特質を、比較法制史・国制史の観点から究明することを課題とした。ただし、この時代は日本人がまだ文字をもたなかったことによって、研究方法としては考古学者との協同が不可欠となった。具体的には、考古学者の先達のもと、出雲、大和などの古墳を探索した。最も大きな成果は、弥生末期（２～３世紀中葉）の出雲・伯耆地方において、古代在地首長一揆とでもいうべき権力秩序が形成されていたこと、３世紀中葉から５世紀にかけての前期・中期ヤマト政権も、王権的秩序ではなく、在地首長一揆的秩序であったらしいことがわかったことである。

本研究は、民法史とくにわが国におけるそれにおいて重要な位置をしめるボアソナード民法典草案の中から、きわめて重要な意義を有する諸条文を選択し、これらに、(a)民法史、および、(b)フランス語、の二つの観点から註釈をほどこすことを目的として行われた。①1条〜3条（物権一元論のフランス民法典の流れに属しながら、物権・債権二元論を提起した条文）、②31条・32条（自然権としての所有権および土地収用について規定した条文）、③占有（possession）に関する長大な前註（フランス民法典の系統の占有観念が体系的に展開された重要箇所）、などについて、検討を行った。

１．研究助成金によって、まず、二つの研究を行った。一つは、古代天皇制に関する考古学的研究の成果をフォローすること、いま一つは、考古学研究の成果を参考にしつつ、私自身が、古墳の実地見学を実施することであった。文字使用がなかったヤマト王権ないし前方後円墳体制時代およびそれ以前の国制史研究ないし王権研究にあたっては、文献史料研究だけには絶対的な限界があり、私自身も、考古学研究の成果から多くのものを学ばねばならないという考えから、そのような研究に着手した。　２．前方後円墳体制研究の第一人者である広瀬和雄氏の著作を読み進める中で、少なくとも５世紀中葉までの時代には、王権という表現が必ずしも適切ではないのではないか、という考えに到達した。というのも、広瀬氏によれば、5世紀中葉以前の「ヤマト王権」とは、実は、ヤマト地方に蟠踞していた複数の有力豪族の連合体であったからである。この連合体が、列島全体の盟主的な地位にあったということになる。　地域の有力豪族の連合体は、王権とは概念化できない。王とは、王臣関係という異質な身分的地位にあるものの支配服属関係にほかならないからである。地域の有力豪族の連合体を、日本史の史料用語を用いて表現するならば、時代は大きくことなるが、中世の「一揆」から借用し、「ヤマト王権」ではなく、「古代ヤマト一揆」ということになろう。　３．広瀬和雄氏の「ヤマト王権」研究から、以上のような示唆を受けながら、2013年9月に、かねてより関心をよせていた出雲地方の古墳の実地見学を行った。この実地見学において、１世紀から3世紀中葉以前までの時期に、現島根県を中心に、西は広島県、東は北陸地方に至る間での地域に、「四隅突出型古墳」とよばれる独特の形状を有する古墳が点在している姿を目の当たりにすることができた。この事実から、一般には、「ヤマト王権」時代が開始される以前に、出雲地方を中心に、「出雲王権」が存在したというようなことが言われるのであるが、私は、これについても、「王権」とは言い難く、むしろ、「四隅突出型古墳」に葬られるクラスの有力土豪の連合体秩序、すなわち、「古代出雲一揆」が存在した、と表現すべきであると考えるにいたった。　４．以上要するに、本研究を通じて、私は、５世紀中葉以前の列島の国制を、「王権的秩序」ではなく、「一揆的秩序」として理解すべきではないか、という見通しを得るにいたった。いわゆる「ヤマト王権」（「前方後円墳体制」）が成立するとされる３世紀中葉より以前の時期については、「古代地域一揆割拠体制」、いわゆる「ヤマト王権」（「前方後円墳体制」）は「古代ヤマト一揆支配体制」とでも表現するのが適当であろうか。　５．今後の研究課題は、(1)出雲地方について実見することのできた古代一揆と同様のものを、他の地方についても確認できるかどうか、実地見学を続けること、(2)５世紀末以降の王権の形成（雄略天皇を画期とする）、とくに、律令天皇王権の形成とともに、古代一揆体制はどのように変容せしめられたのかを検証する研究を行うこと、(3)中世後期に各地に姿をあらわす在地領主の一揆体制と上記古代一揆体制との連続と断絶について考えてみること、などである。古代と中世の一揆の間に何らかの継承関係が仮に認められるとするならば、わが国の国制史の叙述の仕方は、これまでのものとは大きく異なるものとなろう。是非とも検証しなければならない仮説であると考える。

［Ⅰ］１．本研究は、私が数年前から着手した「憲法・民法関係の歴史的考察」の一環として構想されたものであった。すなわち、わが国の民法研究史における第一人者たる我妻栄が、憲法と民法との関係をどのようなものとして考えていたのか、ということを課題とする研究である。その背景としては、我妻は民法学者であるが、20歳代におけるドイツ留学時代から晩年に至るまで、一貫して、憲法に関心を寄せ、憲法に関する著作・論文を数多くものしたという事情がある。　２．私は、以上のような課題を究明すべく、我妻のドイツ留学時代（1920代前半）から晩年にいたる憲法関係の著作・論文を、我妻の民法学との関係を意識しつつ、精査することを試みた。以下、その概要を記す。　［Ⅱ］１．民法学者我妻栄が憲法に学問的関心を寄せるようになった大きな切掛けは、1920年代前半期になされたドイツ留学において、ワイマール憲法（1919年）に接したことであったと思われる。同憲法は、純粋な「公法」ではなく、私人間のあり方についても規定する「私法」の基本法でもあることに特徴が存在するが、まさにそのことの故に、我妻は、必然的に憲法にも関心を寄せることになった。我妻がものした最初の憲法関係論文は、「〈紹介〉ニッパーダイ編『ドイツ国憲法に於ける基本権と基本義務』」（1932年）である。　２．我妻が憲法について論ずるようになった第2の契機は、日本国憲法の制定（1946年）である。大日本帝国憲法から日本国憲法への転換を我妻は感激をもって受けとめ、日本国憲法制定直後から、この新憲法の精神を解明する論文を矢継ぎ早に発表することになった。これは、しかし、民法学者が専門外の憲法のことを研究しはじめた、という性質のものではなかった。日本国憲法は、ワイマール憲法の影響を強く受けて制定されたものであったこともあり、日本国憲法には私人間に適用されるべき基本的人権関連規定が存在する。財産法・家族法両分野にわたり、その根本原則は、日本国憲法において規定されることになったので、民法学者・我妻も、専門内在的に憲法について論ずることになった。　３．日本国憲法制定直後の我妻の日本国憲法論は、古典的自由権よりもむしろ生存権的な基本的人権に着目するものであった。ワイマール憲法とそのもとでの民法・私法のあり方を探求してきた我妻にとって、そのことはごく自然のことであったと思われる。　４．しかし、その論調は、1955年ころから大きく変化する。自然権、古典的自由権の重視という論調へと変化したのである。この転換の理由は、ひとえに、自由党の憲法調査会が、「日本国憲法改正案要綱」を発表し、その説明書において、日本国憲法の背後に存在する自然権思想ないし天賦人権思想を非難したからであった。我妻は、憲法擁護のための前線を、生存権から自由権へと引き戻さざるを得ない、と判断したものと思われる。

　１．本特定課題研究は、私自身が以前に発表した次の２論文の延長線上に構想されたものであった。「近代民法の本源的性格ー全法体系の根本法としてのCode civilー」（『民法研究』第5号、2008年）、「近代民法の原初的構想ー1791年憲法律に見えるCode de lois civilesについてー」（『民法研究』第７号、2011年）。　２．以上の研究の過程において、私は、フランス型の民法が、わが国の法学が言う意味での「実体法」のみならず、「訴訟法」をも内包するものであることに注目するにいたった。それが、2012年度の特定課題Bの研究である。　わが国の法学およびその前提をなしたドイツのそれにおいては、訴訟法は、裁判所という国家権力機関が直接に関与する領域であるために、訴訟法は「公法」と観念され、私人間の権利義務関係を規律する「私法」としての民法とは次元を異にすると考えられている（ドイツ・日本的公私法二元論）。しかるに、フランスにおいては、民事法は、究極において裁判所における紛争の解決を目指すものであり、そのような意味において、民法も広い意味での訴訟法の一環として意識されている。そのような広義の民事訴訟法が、(1)法廷における法律家の活動部分（民事訴訟法の根幹部分）と、(2)法廷内外における手続とに二分され、(1)が民法典において、(2)が民事手続法典（通常、民事訴訟法と訳される）に規律されたのであった。(1)は、①私人間の権利義務関係を定めるいわゆる「実体法」と、②「実体法」によって法的に評価されるところの「事実」を証明するための「証拠法」との二本立てである。そして、この①②の総合が、法廷における法律家の実践となるのである。そして、以上のような考え方を最も直截に体系的に提示したものが、ボアソナードに民法典草案なのであった。ここには、財産編、財産取得編、債権担保編などの実体法のほかに、証拠編が存在した。　以上のような観点からのフランス型民法論は、現在準備中の著作『近代憲法・民法史論』うちの一つの章「訴訟法としてのフランス型民法」において、論じられる予定である。　３．なお、上記論文と密接に関連するところの、同書に収載予定の「「憲法と経済秩序」の近代的原型とその変容ー日本国憲法の歴史的位置」論文の方がいちはやく脱稿し（これは、2011年度特定課題Bの研究成果でもある）、早稲田大学法学学術院GCOEの機関誌『季刊 企業と法創造』９巻３号、2013年２月）に発表する機会を得た。