本発表は、南アジア地域における贈与に関する先行研究を踏まえて、インド、グジャラート州のマヘサナ県に位置するヒンドゥー女神バフチャラー寺院に巡礼する人々と、その巡礼者を寺院で待ち構える女神の帰依者ヒジュラとが係わり合う契機となる贈与の意義を明らかにすることを目的とする。

ジェンダーの文字があらゆる場面で濫用される現代社会において、関係性としてのジェンダーの意義を人類学的観点から改めて咀嚼しなおし、アカデミックの壁を超えて、同性愛・異性愛という二分法によらない現代の親族・家族研究の意義を大衆に向けて発信する術を編みだすことを本研究の狙いとする。具体的には、同性婚を認めるフランスの新しい婚姻制度と、その制度を活用する人々への直接的なアプローチを通じて、男女という対の規則から外れた婚姻制度が織りなす現代版の親族のあり方を明らかにして、現代の親族・家族問題に焦点を当てたジェンダー人類学的研究の意義を、より良いジェンダー理解を希求する現代社会の文脈に沿うよう開示する。

本研究は、セクシュアリティの制御を己に課すフランス修道者の身体とその歴史に関する調査を行い、禁欲と性愛とのパラドックスな関係を明らかにして、さらには、今日的セクシュアリティをめぐる問題に対して身体を主軸とする視点からの再解釈を行うことを目標とする。最終的には、現世放棄全般に関する先行研究を踏まえて、リヨンで得られた知見に関する分析を行い、男女の婚姻を要請するカトリック教義に従いながらも、己の婚姻は否定する修道者たちの今日的意義について、身体とセクシュアリティの観点から考察することを目的とする。 

西洋固有の土壌で生まれたジェンダーやセクシュアリティに関する数々の主張がスタンダード化され、その逆に、普遍化に対する反発をも世界各地で生じさせている。このような（反発も含め）一元的な動きが見られる現代において、人類学の視点からアジア、アフリカなどの多様で特殊なジェンダー事象と向き合ってきた研究者たちは、この大きな現象とどう向き合い、さらに、現代的な価値観をもつ若者とどのように向かい合うべきなのか。大学の教育現場とは、専門的な知識がまさに社会の側に開かれる重要な契機である。その交差地点においてジェンダーについて教授する手法を、複数の人類学者が集い議論する共同研究を実施した。

今日の「想像の共同体」とはいかなるものか。共同体として存続するもののウェブ上の外壁は、言葉や画像など様々な記号で埋め尽くされ、その壁の内側でも、ソーシャルメディアを通じて日々様々な情報が配信され続ける。本研究では、共同体の内側でうごめくかのようにしか見えない人々の側を前景化させ、共同体を動かす実働部隊の生の営みが、想像される共同体の膜の生成に際してどう反映されているのか、テクノロジーの活用がどう影響しているのか、通文化的な比較の視点から想像される共同体の現在性を明らかにする。具体的には、フランス第二の都市リヨンにおいて実地調査を開始した。世界宗教の基準とされてきたキリスト教が今現在どこまでの影響力を持つことができているのか、また、特定の教区を超えたネットワークの生成やメンバーを増員するための活動の詳細を今現在明にしようしている。

本研究は、文化人類学とメディア研究との対話を目的として立ち上げた研究会「共在と想像のスタイルに関する研究会」（特定課題2017K-064）から得た知見を活かして、高度化した技術が浸透した現代社会の文脈において、B.アンダーソンの共同体論を再解釈し、人間の想像力と共同体の生成の現状について考察することを試みるものである。その研究目的のために、不可視の神を感得する聖体礼拝を契機として関わり合う人々の共同体形成に関する実地調査を、約２週間の間フランス第二の都市リヨンの教会において行なった。