本研究は、第一次世界大戦を、単なるヨーロッパ列強の戦争ではなく「世界戦争」として、戦闘員のみならず非戦闘員までを当事者とし、その日常生活や知性・感性のありようまで根底から揺るがした「総力戦」として、必ずしも1918年11月に終結せず、その後の世界の歩みを根底的に規定しつづける「未完の戦争」として捉え、現代世界の基礎を据えた「起点」の歴史的意味を多様な視点から明らかにした。本研究の成果である論集や単行本シリーズは、依然としてヨーロッパ中心主義的な欧米における第一次世界大戦像に代わりうる全体像を提示した点で大きな学術的意義を有し、今後の必読文献となるであろう

本研究においては、女性や子ども更には植民地における異民族までが熱狂をもって戦争に参与していった心理的メカニズムと行動様式を、各国との比較において明らかにすることを目的とした。そこでは活字や画像、音楽、博覧会などのメディアが複合的に構成され、しかも複製技術の使用によって反復される戦争宣伝の実態を明らかにすることができた。そして、このメディア・ミックスを活用する重要性が認識されたことによって、外務省情報部や陸軍省新聞班などが創設されることとなった。戦争ロマンの比較研究から出発した本研究は、戦争宣伝の手法が「行政広報」や「営利本位の商業主義」に適用されていく歴史過程を明らかにすることによって、総力戦という体験が現代の日常生活といかに直結しているのかを析出した点で重要な成果を生んだ

本研究では、19世紀から20世紀にかけての国境線画定時に、無人島を含む島嶼の帰属がどのように扱われたのかを考察するための事例研究を、東南アジアを中心におこなった。そのために、イギリス議会文書やイギリス東インド会社文書などを整理し、考察した。その結果、漁業活動など利用権を主張するものはあっても、居住・耕作地を除いて、排他的占有権を主張するものはあまりなく、実質的な国境が曖昧なままであったことがわかった

専ら時間軸上で構築されてきた従来の学的パラダイムを空間軸に沿って見直し、これまでの空間把握の営みの成果を取捨選択しつつ、人文・社会科学における諸概念を再構成していくための基底的研究を進めた。文献会読、フィールドワーク、個別研究を通じて、政治学・経済学・農政学・地政学や、景観・海域・宗教・戦争で問題とされた空間に関する思想や実践のありかたを明らかにしつつ、従来前提とされていた諸概念を再検討した

死者を見送り、記念していくことは人類社会にとって共通の課題であり、諸文明は等しくこの問題に取り組んできた。葬送は死者との別離の儀礼を通じて生者の社会関係を再編する手続きであり、また死者の記念は生者の集団にとってそのアイデンティティを確認し、その再統合を図る営みである。死者の扱いは前近代から現代に至るさまざまな国家と社会を比較するための重要な手がかりとなるだろう。しかしこの営みは、社会的に見れば二つの場合にわけることができる。「一般の死者」の場合、その記念と葬送は基本的には親族ないし近隣の人間集団の問題である。これに対して、より広い共同体ないし国家がその葬送ないし記念に関わらざるを得ないような「特別の死者」も存在する。たとえば君主や独裁権力保持者、諸宗教における殉教者、ある集団への政治的抑圧による犠牲者、戦争における軍人死者、民間人死者といった人々であるこのことを前提として、まずさまざまな宗教と死者の葬送・記念の問題を検討した。世界宗教はその成立時の教義における死者観とは別に、分布領域の各地域社会における死者の葬送・記念の需要に対応し、儀礼と思想を提供してきた。場合によっては、これらの儀礼と思想が異なる宗教間で授受された。ここには重層信仰の典型的な事例が見られる。次に、「一般の死者」のための葬送・記念と「特別の死者」のためのそれの相互関係を検討した。前者は国家や大規模宗教団体の政治的必要に応ずるものであるが、後者との一定の対応関係が広く認められる。なぜなら前者は一般人の共感を集めることが必要だからである。さらに宗教が影響力を後退させた近現代社会において、死者の葬送・記念が表現している意識について、また戦争による軍人、民間人死者の記念が含意する政治的メッセージについても諸事例を検討した

本研究は、従来の研究では充分に見えなかった東南アジア史を明らかにすることを目的とした。とくに、18世紀の東南アジア史は、「中国人の世紀」とも「ブギスの世紀」ともよばれ、ともに中央集権化された王室や国家の後ろ盾をともなわない人びとが活躍した世紀であり、文献資料に乏しく、その実像を明らかにすることは困難だといわれてきた。本研究では、ヨーロヅパ語史料とくに英語史料および漢文史料を新たに発掘し、また従来とは違った角度から利用することによって、この不可視の時代の東南アジア史研究に、新たな地平を切り開こうとするものであった。換言すれば、本研究は、従来日本人研究者があまり利用しなかったヨーロヅパ語史料を発掘、再利用し、さらに欧米の研究者があまり利用しない漢文史料を発掘、読解力を強化することによって、世界をリードする東南アジア研究を進めることをめざした。海外では、ロンドン、中華人民共和国、台湾で史料調査および収集をおこなった。国内では、国立民族学博物館図書室内地域研究企画交流センター京セラ文庫「英国議会資料」、京都大学文学部図書室などで史料調査をおこなった。研究会は、はじめ史料の所在確認など情報交換に努め、徐々に報告書作成のための研究発表に移行した。本研究は、東南アジア史学会関西例会の参加者を中心に、大学院生・若手研究者の協力を得ながら研究を進めた。このような史料の読解力を高める共同研究において、大学院生や若手研究者の参加はきわめて重要であり、本研究においても積極的に協力してもらった。そのため、本研究会は東南アジア史学会関西例会の前後におこない、大学院生・若手研究者の教育を兼ねた

本研究では、つぎの3つの柱を中心に活動を進めた:1.日本における東南アジア史教育の現状と課題の把握、2.他分野・他地域との関連、3.外国史と自国史。それぞれ1年間の活動を目処におこない、3年目は平行して研究成果のとりまとめをおこなった。第1年度の「日本における東南アジア史教育の現状と課題の把握」では、長年東南アジア史研究・教育に従事してきた先達に、その経験から現状と課題を指摘してもらうと同時に、学生時代に戻って卒論・修論を書くなら、どのようなテーマを選び、どのような準備をするかなど、現在の学生の身になった具体的な論文構想を語ってもらった。また、近年各大学で取り上げられた東南アジア関係の卒論・修論のテーマを収集し、その傾向と問題点を探った。第2年度は、周辺領域分野・地域との関連で東南アジア史研究を考えた。東南アジア史研究に有効な関連分野の理論・手法を学ぶとともに、関連分野に東南アジア史研究で培った理論・手法がどのように活かせるかを考察した。関連分野の研究者との意見交換により、東南アジア史研究の幅を広げ、奥行きを深めることを目標とした。第3年度は、「自国史」と「外国史」の問題を考察した。具体的には、東南アジア各国の高校・大学で「自国史」として使用されている教科書やカリキュラムを検討した。また、各国を代表する歴史学研究者と意見交換した。以上、3年間の成果をふまえて、テキストづくりの作業が進んでいる。すでに、叩き台となるべき「フィリピン」の草稿ができている。また、この研究活動を通じて、テキストのほか、史料の目録・索引、史料の復刻、翻訳、モノグラフの刊行も必要であると感じた。その準備も着々と進められている。まずは、この研究の原成果ともいうべき、報告・報告要旨28篇をまとめて発行する

本研究では、労働力移動には通常の農村-都市間移動の外に、山地などフロンティア向けの移動が大規模に存在し、それが森林資源などの環境後退につながっているとの仮説に立ち、その実態の把握とそこでの住民の生存戦略の確認に努めてきた。その結果、以下に列挙するような事実が確認された。1.フィリピンの森林面積は、ここ20〜30年の間に急激に後退したが、その跡地ではすでに夥しい数の住民が生活していること。2.これら住民の多くは、かつて低地に住んでいたということであるから、低地農村から山地向けの労働力移動はかなり広範に存在するとみて間違いないこと。3.こうした住民の多くは、伐採跡地で生存のための焼畑農業を始めるが、やがて商品作物が入ってきて集約栽培が繰り返されたため森林の回復はなく、むしろ草地の拡大が進行していること。4.森林の後退は、一般には人口圧力、労働力移動、入植などの必然的結果と考えられてきたが、原因はむしろ政府の農業入植政策、森林開発政策、累積債務返済のための商業伐採の促進、伐採権の積極的付与と伐採企業による公有地の囲い込み、林道建設、伐採のための労働力吸収などが大勢の住民の山地移住を促進していること。5.低地住民をして山地移住を決意させたのは、近代的所有権制度による伝統的所有権剥奪、地主による小作人追放、「緑の革命」後の農業商業化の進展、工業団地建設のための農地転用などであった

セレベス海、マカッサル海峡、マルク海、フローレス海などからなる島嶼部東南アジアのウォーレス線から東の海域をウォーラセア海域世界と呼ぶ。ここでは、海を生態的基盤とする人々の生活が古くから営まれ、ネットワーク型ともいうべき文化・社会が形成されてきた。本調査は、海域世界のこのような分化・社会特徴を民族移動、物産交易などを軸に明らかにしようとした。平成7年度にはセレベス海およびマカッサル海峡を、平成8年度にはマルク海とフローレス海を、そして平成9年度にはセレベス海、フローレス海およびマカッサル海峡を主要な共同調査地とて臨地調査を実施した。本調査によって、ウォーラセア海域の、ブギス人、バジャウ人、サンギ-ル人などの移動・移住の実体とその歴史的過程を把握する一次資料が得られたのが第一の成果であった。なかでも、ブギス人の移動・交易ネットワークがマカッサル海峡からフローレス海にわたる広い地域に及んでいることが社会史・個人史のレベルで解明できる資料が得られた。また、ブギス人と同じく広域に居住するバジャウ人についてはこれまで十分な資料が収集されていなかたが、スラウェシ島中部を境界に2つの大きな集団にわけることが妥当と推定される言語学的資料および口承史料を収集することができた。さらにサンギ-ル人についても、フィリピン南部からマルク海に至る移動・移住史の口承資料が得られた。第二の成果は、国民国家におけるネットワーク型社会がもつ文化・社会的意義に関わる資料が得られていたことである。マレーシア・インドネシア国境およびフィリピン・インドネシア国境地域において、国境を相対化するかのような人々の営みを民族史・社会史・国民教育の視点から解明する資料が得られた。これら二つの成果を中心に、平成10年度に調査報告書を出版する予定である

フィリピン南部ミンダナオ地方およびインドネシア北部スラウェシ地方には、シルシラあるいはタルシラとよばれる系図が地方の有力者を中心に保存されており、系図およびそれらに付随する口述史料から、これらの地方の人々のあいだで、かなり広範囲に、頻繁に人々が移動していることがわかってきた。この50年間だけでも、数十万人が国境を越えて移動したと推定されている。しかし、これらの人々の移動を示す文献史料は、きわめて乏しく、断片的で、その移動の事実を実証することはきわめて困難であった。本研究は、平成5〜6年度科研国際学術調査「島嶼部東南アジアのフロンティア世界に関する動態的研究」(代表:京都大学東南アジア研究センター加藤剛教授)および平成7年度科研国際学術調査「ウォーラセア海域世界におけるネットワーク型社会の文化生態的動態」(代表:京都大学東南アジア研究センター田中耕司助教授)で収集した史料を整理・分析することを目的とした。また、移動の激しい社会と比較する意味において、移動を拒否つづけてきた岡山県苫田ダム水没予定地の住民・社会の調査を並行して進めた。その結果、ミンダナオ南部では、イスラーム教徒の移動が、イスラーム社会を拡大させたことが明らかになった。いっぽう、北部スラウェシおよびサンギヘ・タラウド諸島には、広範囲にわたってミンダナオ地方との交流が記録・記憶されていた。これらの調査・分析から、従来漠然とした移動の事実が確認でき、その移動がどのように人々に記憶されてきたかがわかった。今回の研究成果報告書では、現在整理、翻訳が終了したもののみ、試験的に編集した。今後、平成9年度の国際学術調査での確認作業の成果をふまえて、整理・翻訳・分析して、改めて公表したいと考えている

前2カ年度に続き、共同調査と個別調査を補完的に併用しつつ、臨地研究を遂行した。共同調査は、これまで未調査の東カリマンタンにおいて行った。調査は二つの部分に分かれ、一つは、マハカム河流域を河口部から上流部山地にかけて踏査すること、もう一つはマレーシア領サバ州との国境隣接地域において、聞き取り、自然立地観察調査を行うことである。マハカム河流域は、第二次世界大戦前は石灰、石油、戦後は木材の輸出が急速に進展したところであり、さらには、政府主導の山棲みダヤク系住民の中・下流域への移住やジャワからの植民移住も遂行されており、フロンティア空間が、大規模かつ急速に、大資本と政府の手によって作り変えられてきた歴史的過程を跡付けることができた。マレーシアとの国境隣接地域では、これまでとは違ったフロンティアを識別できた。つまり国境隣接地であるがゆえに成立するフロンティア空間である。この地域では、人・モノ・情報が、あたかも国境がないかのごとくに両地域を行き交いしている。このような移動・流通は、まさに国境があるからこそ促進される。これと似たフロンティアは、スルー諸島とサバや北スラウェシとの間の海域フロンティアにもみることができ、こうしたクロス・オーバーなフロンティアをどのように位置づけるかは、これから報告書をまとめていく段階で検討していきたい。個別調査は、マレーシア、インドネシア、フィリピンで行った。これらの国々で遂行している従来の調査に加え、新たにサバ、サラワク、北スラウェシ、ブルネイで調査を行った。調査地域をこれだけ広範囲に設定できたことは、島嶼部東南アジアの多様な全体像を掴むうえで意義があった。この3年間の調査を通して、島嶼部東南アジアのフロンティア世界を立体的かつ動態的に描くための土台を築くことができた

本年度はK班として研究活動を行なう最終年度であるが、以下のような成果をあげることができた。1。東南アジア・イスラ-ム宗教・民族運動関係の文献資料の整理とデ-タ・ベ-ス化を行なった。およそ千点におよぶ資料の書誌学的情報のコンピュ-タ入力を完了した。(中村光男)2。アメリカ統治期のフィリピン・ムスリムに関する第一次資料を入手し、整理中である(早瀬普三)3。イラン近現代政治運動に関する第一次資料およびペルシャ語学術雑誌を入手して、現在整理中でありコンピュ-タ入力によるデ-タ・ベ-ス化を準備中である。4。平成2年7月18〜19日、M,O,V班との合同研究会を開催し、イスラ-ム都市および宗教・民族運動の地域性に関して報告・討議を行ない、秋の全体集会の準備を行なった。5。平成2年11月27日〜12月2日、全体集会および国際会議に研究分担者全員参加し、とくに全体集会の第7セッション「イスラ-ム都市の地域間比較」をM班と協力して組織した。6。平成3年2月1〜3日、鹿児島大学南太平洋海域研究センタ-およびV班との共催にて、シンポジウム「東南アジアのイスラ-ム」およびポスト・シンポジウム「イスラ-ム世界のなかの東南アジア」を開催し、多数の参加者をみた。このシンポジウムの成果は平成3年度中に公刊の予定である。7。K班の研究分担者全員が平成3年度中に公刊される予定の『イスラ-ムの都市性事典』の分担執筆を通じて本プロジェクトにおける研究成果の発表を行なう予定である

今年度も前年度に引き続き、研究分担者が自ら発表するとともにゲスト・スピーカーを依頼し、また南方関与に縁のある場所においての研究会開催を担当するという方針で、研究会活動を遂行した。第1回研究会{7月2日(土)〜3日(日)場所;長崎県平戸市}では、2日には、清水元による「西海から見た日本史」とゲスト・スピーカーの川瀬平太・早稲田大学政治経済学部教授による「南方(南アジア)関与の比較経済史」の研究発表を行い、3日には、松浦資料館などを見学した。第2回研究会{9月22日(木)〜23日(金・祝)場所;愛知県蒲郡市}では、22日には蔡史君が「日本の南進政策に於ける台湾人の活動」をゲスト・スピーカーの後藤乾一・早稲田大学社会科学研究所所長が「『1930年代『南進』と『ポルトガル領ティモ-ル』問題」を発表した。23日には、倉沢愛子・名古屋大学大学院国際開発研究科教授が「日本軍政下の輸送問題」を発表し、午後に近くの三ケ根山の元フィリピン在留邦人慰霊碑を見学。第3回研究会{12月4日(日)〜5日(月)場所;愛知県那覇市・金武町}では、4日には、小島勝が「『日本』の南方関与の多重性-フィリピンのダバオにおける沖縄県人子弟と混血児童生徒の教育問題を通して」を石川友紀・琉球大学法文学部教授が「東南アジアにおける沖縄県出身移民の歴史と実態」を発表した。午後は、金武町役場内の「金武町史料編纂室」において南方関与関係史料を閲覧・蒐集し、また金武町教育委員会にてフィリピン移民関係史料・歴史的遺物を見学した。5日には、沖縄県立図書館などを訪れ、資料を蒐集した

本研究は、戦前期日本の国制を帝国として総合的に再把握する視角を提示することを目的としつつ、本国と統治地域さらにはその外郭としてのアジア圏域とがいかなる経済的な連関をもって構成されていたかを明らかにするための前提として、戦前期の対アジア調査機関群の調査活動を解明することを課題に、その分析のために国内外の図書館などに架蔵されている資料や統計について調査を行ってきた。ただ、これらの調査機関については、現在ではその調査活動の実態が不分明なままであるため、ここでは戦前期において最大の調査範囲をカヴァーした東亜研究所の活動に焦点を当て、同所が蒐集したアジア全域についての情報を分析し、ついで特定地域に設置された機関としての南洋協会で日印協会、比律賓協会などについても史料調査を行った。その調査結果に基づいて、日本とアジアの諸地域との関連がいかに捉えられ、それが現実の外交・経済政策や日本人のアジア認識にいかなる影響を与えたのかを明らかにすべく、班員間での意見交換を重ねてきた。さらに、これらの調査や意見交換を基礎として、蒐集した史料から日本の「帝国」としての構成がどのように進められたかについての見通しと課題を明らかにしていくことために帝国的統治システムとその域内における経済連関や人的ネットワークがいかに構成され、変遷していったかについての理論的討議を重ね、その成果の一部を『帝国の研究』(名古屋大学出版会)として公刊した

　日本占領・勢力下の東南アジアにおける新聞・雑誌の発行状況等については、拙稿「日本占領・勢力下の東南アジアで発行された新聞」（『アジア太平洋討究』第27号、2016年、pp.61-100）でまとめ、おおよそのことはわかったが、その所蔵状況、とくに東南アジア現地での所蔵状況はよくわかっていない。東南アジア現地の文書館、図書館、博物館などで所蔵されているものの調査を、科研費基盤研究（B）を申請して、網羅的に把握したいと考えている。まずは、研究協力者のJulz Riddleと姫本由美子がシンガポール、マレーシア、インドネシアの予備的調査をおこなった。また、代表者の早瀬晋三はオーストラリアのキャンベラで調査をおこなった。

　2007年に出版した『戦争の記憶を歩く　東南アジアのいま』（岩波書店）は、2003-05年に東南アジア各国でおこなった調査に基づいている。その後、博物館がなくなったり、新たにオープンしたりしたものがあった。すでに調査をおこなったところの追跡調査、および、これまで調査する機会がなかった国・都市を新たにおこなう必要を感じた。2015-18年度に続いて、19年度はフィリピンのバギオ、ダバオ、オーストラリアのキャンベラで戦争記念碑・博物館の調査をおこなった。追跡調査・補足調査をおこなうことで、東南アジア各国・地域での共通点と相異点が明らかになってきている。また、オーストラリアからみた東南アジアでの戦争を概観した。

　国益を守る政策を尊重しつつ、市民・生活者の目線で環境・資源の保全をはかり、紛争を回避する方途を探る。近年、日本周辺海域で、無人島などをめぐる領有権争いが問題になっている。本研究は、海を共有物と考えるコモンズの思想が古今東西で発達してきたことに注目し、歴史学、社会学、人類学などの基礎研究から問い、国を超えた地域（リージョン）や地方（ローカル）の生活者の目線から解決の糸口を見出そうとするものである。本年度は、10月21日（日）早稲田大学、12月15日（土）京都大学で研究会をおこなった。より視野を広くし、深みのある議論ができ、本格的な研究・議論に発展できる準備が充分整った。

　2007年に出版した『戦争の記憶を歩く　東南アジアのいま』（岩波書店）は、2003～05年に東南アジア各国でおこなった調査に基づいている。その後、博物館がなくなったり、新たにオープンしたりしたものがあった。すでに調査をおこなったところの追跡調査、および、これまで調査する機会がなかったところの調査を新たにおこなう必要を感じた。2015-17年度に続いて、18年度はマレーシアのコタバル、マラッカ、スレンバン、コタキナバルで戦争記念碑・博物館の調査をおこなった。追跡調査・補足調査をおこなうことで、東南アジア各国・地域での共通点と相異点が明らかになってきている。また、マレーシアでは、国と州、都市でも相違がある。

　2007年に出版した『戦争の記憶を歩く　東南アジアのいま』（岩波書店）は、2003～05年に東南アジア各国でおこなった調査に基づいている。その後、博物館がなくなったり、新たにオープンしたりしたものがあった。すでに調査をおこなったところの追跡調査、および、これまで調査する機会がなかったところの調査を新たにおこなう必要を感じた。2015年度、16年度に続いて、17年度はマレーシア、シンガポールで調査をおこなった。追跡調査・補足調査をおこなうことで、東南アジア各国・地域での共通点と相異点が明らかになってきている。シンガポールでは第51回日本占領期戦没者追悼式典に出席し、次世代へ継承していることが確認できた。

This is a supplement of A Walk Through War Memories in Southeast Asia published in 2007 (Iwanami Shoten in Japanese) and 2010 (Metro Manila: New Day Publishers in English).I conducted a field-research at war memorials, museums, and war cemeteries in Manila and Dumaguete in the Philippines in July 2016 and in Hong Kong in February 2017. The National Historical Institute erected 10 or more historical markers every year, not only in Manila but also in rural area. Many of them mention on Japanese occupation in the Philippines in 1942-45. Hong Kong is not included in Southeast Asia usually, but there are same war monuments and cemeteries with Singapore because of a British colony. The Japanese occupation in Hong Kong on 25 December 1941 is important as a pre-history of Japanese occupation in Singapore on 15 February 1942. These war monuments and cemeteries were originally constructed by British after World War I. It is important to consider the continuity from World War I to World War II.

This is a supplement of A Walk Through War Memories in Southeast Asia published in 2007 (Iwanami Shoten in Japanese) and 2010 (Metro Manila: New Day Publishers in English).There are three war memorials in Labuan Island: (1) Surrender Point, (2) Peace Park, and (3) World War II Memorial. In the Peace Park the Japanese do not mention anything on "murders" and atrocities committed by Japanese Imperial Forces like the Api Incident and Sandakan Death March. On the other hand the official web site of Labuan Corporation does not mention on the Peace Park built by Japanese in the "Historical Monument" in Labuan City. I will contribute an article on this gap to the Journal of Asia-Pacific Studies (Waseda University), No. 27 (September 2016).