HIGAKI, Julie

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Affiliation

Faculty of International Research and Education, School of International Liberal Studies

Job title

Associate Professor

Education 【 display / non-display

  •  
    -
    2000

    University of Paris-Sorbonne   Graduate School, Division of Letters   French Literature and Civlisation  

  • 1993
    -
    1998

    University of Tokyo   Graduate School, Division of Humanities   French Literature  

  • 1993
     
     

    University of Tokyo   Graduate School, Division of Humanities   French Literature  

  •  
    -
    1986

    Sophia University   Faculty of Foreign Language   Departement of French Studies  

Degree 【 display / non-display

  • University of Tokyo   Master of Letters

  • University of Paris-Sorbonne   Doctorate

Research Experience 【 display / non-display

  • 2016.04
    -
     

    International Christian University   Philosophy and Religion   Part time lecrturer

  • 2007
    -
     

    Associate Professor (French, Philosophy and Religion), School of International Liberal Studies, Waseda University

  • 2003
    -
    2007

    Associate Professor (Ethics, Philosophical Anthropology), Ashikaga Institut of Technology ()

  • 2000
    -
    2002

    Full-time Lecturer (Japanese, Linguistic), University of Bordeaux III ()

  • 1997
    -
    1998

    Part-time Lecturer (French, Regional Studies ), Toyo-Eiwa Womens University()

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Professional Memberships 【 display / non-display

  •  
     
     

    Amitié Charles Péguy

  •  
     
     

    Société des Amis de Port Royal

  •  
     
     

    Laboratoire d’Etudes sur les Monothéismes, CNRS (Institute of Studies on Monotheisms, National Scientific Research Center, France) as since January 2015.

 

Research Areas 【 display / non-display

  • European literature

  • Literature in general

  • Religious studies

Research Interests 【 display / non-display

  • French Literature and Thoughts, Chrisitianity in Japanese Literature and Thought, History of Christian Thoughts, Dialogues with Pascal, Interreligious Dialogues

Papers 【 display / non-display

  • Transformation in the Catholic world - on the presentations by Yoshio Tsuruoka : " The Spiritual Canticle of Saint John of the Cross as Poem / Story of Transformation", and Loys de Saint Chamas ( Practices of Liturgy and Prayer in Christianity -Adventure of Purification and Union".

    Julie HIGAKI

        154 - 159  2019.03

  • Péguy et Pascal : la métamorphose de l’augustinisme (1) -Ordre et Figure-

    Julie Higaki

    Revue d’Etudes Augustiniennes et Patristiques   ( vol.61 (2) )  2015.11  [Refereed]

     View Summary

    The surpassing of the Figures is done, for Pascal, as for Péguy, by the integration of the inferior Orders and not by their exclusion. Ontology and Hermeneutics are oriented by the central Axiology of each of them. However, here is the revolutionary novelty of Péguy : by grasping the real in the mystery of the Incarnation of
    God made flesh, Péguy replaced, by his new opposition between the Mystical and Political, the old traditional Augustinian dualism of the Carnal and of the Spiritual. “The Supernatural is itself Carnal”. The Carnal is restored and assumed in the Charity, and the Spiritual liberates itself from disembodies intellectualization to find again its essential, vital place in man’s real-life experiences. It thus marks a major step of the reception in Augustinism and the History of Christianity.

    Le dépassement des figures se fait chez Pascal, comme chez Péguy, par l’intégration des ordres et non pas par l’exclusion des ordres inférieurs. L’ontologie et l’herméneutique sont orientées par l’axiologie centrale de chacun. Cependant voici la nouveauté révolutionnaire de Péguy : En saisissant le réel dans le mystère de l’Incarnation du Dieu fait chair, Péguy a remplacé, par sa nouvelle opposition mystique/politique, le vieux dualisme traditionnel, augustinien, du charnel et du spirituel. « Le surnaturel est lui-même charnel ». Le charnel est revalorisé et assumé dans la charité, et le spirituel se libère de l’intellectualisation désincarnée pour retrouver sa place essentielle et vitale dans le vécu de l’homme. Il marque ainsi une étape majeure de la réception de l’augustinisme et de l’histoire du christianisme.

  • ”Péguy : une vision profonde de la « nuit » pour un dialogue interreligieux (Péguy, a profound vision of the night for a interreligious dialog)”

    Julie Higaki

    Chemin de Dialogues   ( n° 42 « Charles Péguy et les religions » ) 119 - 139  2013.12  [Refereed]

  • ”Péguy, athée de quels dieux ? –entre unité et pluralité, altérité et communion– (Péguy, atheistic of which gods ? –between unity and plurality, otherness and communion)”

    Julie Higaki

    Krisis   ( n° 37 « Religion ? » ) 152 - 166  2012.04  [Refereed]

  • Chasse-croise des visibles et des invisibles dans le pantheon Japonais "Possession et Incarnation : l'interaction de Kami et de Bouddha

    YAMAORI, Tetsuo e, HIGAKI, Julie, ductrice, ranslation

    EspacesTemps.net. http://espacestemps.ne    2005.02  [Refereed]

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Books and Other Publications 【 display / non-display

  • Voix de Péguy, échos, résonances. (Voice in the world of Péguy, echos and resonances)

    Jérôme Roger( Part: Contributor)

    Classiques Garnier, Paris, France  2016.05 ISBN: 9782812459726

     View Summary

    « La Lettre et L’Esprit » constitue le thème profond des deux dernières Notes de Péguy. Péguy vise à montrer un ordre organique vivifiant et unifiant ainsi que le véritable ennemi intérieur « qui tue », et ceci éclairé par le mystère de l’Incarnation et nourri de ses réflexions pascaliennes sur les ordres et la figure. L’affirmation péguyenne de la cité charnelle comme l’image et le commencement de la cité de Dieu est fondée sur la christologie dont le centre est l’Incarnation conçue comme achèvement de la Création. Le monde y apparaît comme une symphonie des voix où chaque voix unique se fait retentir dans son maximum. Sa création littéraire actualise sans cesse cette vision pluridimensionnelle en faisant résonner pleinement des voix humaines.

  • La Bible dans la Littérature mondiale (The Bible in the Wordl Literature ) (-Bible and Japanese literature)

    ed. Sylvie Parizet( Part: Contributor)

    Cerf, Paris, France  2016 ISBN: 9782204113885

  • Charles Péguy, Les cahiers du Cerf

    Camille Riquier( Part: Contributor)

    Cerf, Paris, France  2014.04 ISBN: 9782204102384

  • Pascal, auteur spirituel (Pascal as a Spiritual Author)

    dir. Dominique Descotes( Part: Contributor)

    Honoré Champion, Paris  2006.03 ISBN: 2745314432

  • Peguy et Pascal, les trois ordres et l'ordre du coeur

    HIGAKI Julie( Part: Sole author)

    Centre International Blaise Pascal, Clermont-Ferrand, France  2005.02 ISBN: 2845162677

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Presentations 【 display / non-display

  • Pascal et Miki Kiyoshi

    Julie Higaki

    Altérité et pensée du dehors La pensée existentielle en Europe et ailleurs  (Paris)  RSE Existential Philosophy and Literature Reseach Network

    Presentation date: 2019.03

  • Transformation in the Catholic World

    Julie Higaki, with Loys de, Saint Chamas

    the 65th scientific meeting of Research group on techniques of transformations of Body and Spirit)  Research group on techniques of transformations of Body and Spirit

    Presentation date: 2018.04

     View Summary

    translation of the conference of Loys de Saint Chamas, comments and participation in Panel discussions

  • The encompassing : transformation of Body and Sprit or Assumption to the kingdom of God – a window of the History of Sprituality in France, saint Bernard, Pascal, Péguy

    Julie Higaki

    the 61th scientific meeting of Research group on techniques of transformations of Body and Spirit  Research group on techniques of transformations of Body and Spirit

    Presentation date: 2017.11

  • Péguy and Bergson

    Julie Higaki

    the 23 scientific meeting of Research group on Techniques of tTransformations of Body and Spirit  Research group on Techniques of tTransformations of Body and Spirit

    Presentation date: 2014.06

  • Peguy, a reader of Pascal (lecture in Franch : Peguy, lecteur de Pascal)

    Amis de saint Louis d'Antin, Espace Goerges Bernanos, Paris 

    Presentation date: 2005.03

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Specific Research 【 display / non-display

  • パスカルの『パンセ』における聖書

    2020  

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    読者はパスカルの『パンセ』において「人間」を見出しその普遍性を目の前にする。しかし対話はそこでは終わらない。そこには、他者であるパスカルをその他者性と特殊性においても徹底的に眺めることによって理解を深めることが求められるのだ。だが、実際『パンセ』における人間観察が多くの共感と反発の入り混じった様々な返答を得るのに対して、キリスト教に関する考察や数多く存在する聖書に関する記述や参照箇所は看過されるケースが大多数である。ところがそれはパスカルの作品と思想を理解するために不可欠であり、その中心部分を照らし出す可能性を秘めるものである。「聖書を暗記していた」(パスカルの姉のジルベルトによる伝記)とまで言われるパスカルには、準備ノートに一言書き留めれば全体を思い出すのに十分であった事もあり、一般読者に限らず研究者にとっても、『パンセ』にある数多くの聖書の出典には不明瞭で解明されるべきものが多い。 この点に関する数ある既存研究(Lhermet, Pascalet la Bible (1931)、Philippe Sellier, Pascal et la liturgie (1965)他)を、今新たに見直した上で、パスカルにおける聖書の出典の位置とその特徴を現代のコンテクストから明らかにする試みは有用であり、今後の研究の礎石に連なり得ると考える。世界のキリスト教関係者にも、今一度パスカルの宗教性を捉え直そうとする機運があり、今後さらに関心を引くものと思われる。 初年度は、主に『パンセ』に置けるパウロの書簡が占める中心的位置に注目して、「メモリアル」をヒントにパスカルの聖霊体験の考察を深め、パスカルの霊性、聖性についての論文を 日本とフランスにおいて発表するための準備研究をした。

  • 聖ベルナルドにおける内在と超越 -中世から近代にかけてのキリスト教霊性神学史の転換-

    2018  

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    前年度の身心変容技法研究会「聖ベルナールと〈包越〉」についての発表を踏まえて、「カトリック世界における〈包越〉」についての考察を、第65回同研究会 (18年4月<カトリック世界の身心変容>通訳とコメンテーター)につなげ、それを年報誌に公刊した。聖ベルナールについての論文については、文献研究の途上にある。しかし「内在と超越」に関するテーマを東西宗教比較、宗教間対話のコンテクストで論じるため、プレゼンテーション「三木清におけるパスカルと親鸞」をパリの国際学会(19年3月)で発表した。このテーマは、グラスゴー大学との国際共同研究「日本におけるキリスト教実存思想哲学の受容」の出発点となるものである。

  • 日本におけるパスカル受容―三木清の例から―

    2008  

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    病気療法のため、予定されていた成果を出す事はできなかったが、「日本文学・思想とキリスト教」というより大きなコンテクストで、このテーマをとらえ直す作業は貴重であり、計画外ではあっても、このテーマへの重要な貢献となったと思う。

  • 日本におけるパスカル受容ー三木清の例からー

    2007  

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     昨年4月に新任で教え始めたため、研究環境の整備にまず時間を費やすことになった。前任校で購入した書籍はすべて返還しなければいけなかったため、基礎的書物もふくめてかなりの数の書籍の購入が必要となった。(フランス語文献については夏に購入したが、予算切れとなり、日本語文献については、まだまだ不足している。) 8月15日から9月14日までフランス滞在中には、図書館と書店をまわり、文献収集を行った。三木清のヨーロッパ滞在中の読書、講義などを追跡し、ハイデッガー、アウグスチヌス、キエルケゴールなどの影響とパリで執筆した『パスカルにおける人間の研究』の関係について、緻密な検証を行うため、三木清がパリに滞在した1925年当時の文献に触れる事のできるフランスでの研究は貴重である。国立図書館に加えて、今回は、特にパリのセーブル神学大学図書館の協力を得て文献検索を行った。三木が1923年から聴講した若きハイデッガーの講義も読む事ができた。パリで聴講したパスカルについての講義についても確認することができた。現地の共同研究者との話し合い、議論もした。 3月2日から3月19日まで再びパリで研究期間を持つ事ができた。今年8月の国際シンポジウム発表に備えて、三木清の属する、京都学派哲学が、フランス哲学界、日本研究者においてどのように解釈され議論されているか、どのようなコンテクストで、三木清のパスカル論を論ずる事ができるか、東西文明の対話にどのように貢献できるか、という事にターゲットをあてて、現地研究者とのディスカッションも含めて、重要な考察を得た。 学期中は、初年度でもあり、国際教養学部の唯一のフランス語専任としての職務をはじめあまりにも多忙で、研究に費やせる時間がほどんどなく、残念ながら研究内容に(望んでいたほど)大きな発展があったとは言えない。今年度は、昨年度よりは、研究に身を入れる事のできる環境となることを希望している。国際会議での研究成果の発表があることもあり、ぜひとも、この研究を続け、実りある貢献をしたい。

 

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