The theme of this research is an analysis of the constructive relations between the social modernization and the culture symbol systems in Germany since the end of the 18th. century ; especially the modernization of sanitary conditions of modern urban people. Modern "political anatomy" (Foucault) was realized in the form of calculated hygienic control of the human body and life, called "bio force" (Foucault). This bio force took command over human health, not as a personal matter but as a matter of public sanitation.It is thus very important to remark that the urban circumstances consisted mostly of stages of these public hygienic problems. It is necessary, therefore, to analyze epistemologically the social customs of funerals and other urbansystems and chronological changes in the construction of graveyards, markets, pneumatic tube-network and telephone-systems in the city of Berlin since the end of the 18th. century, from the point of view of public health problems and an urban sanitary engineering. Berlin is as good an example of as any urban circumstances and is appropriate for the purpose of this research : a public health problem as a realized bio force, urbansystems as concrete examples of a public sanitary problem.As a result of this research, it is recognized that the differentiation of the sanitary operations related to funeral customs in Berlin was nothing but the typically modern bio force mobilized on the public health / death of the urban masses in this big city

The theme of this research is an analysis of the constructive relations between the social modernization and the culture symbol systems in Germany since the end of the 18th.century ; especially the modernization of sanitary conditions of modern urban people. Modern "political anatomy" (Foucault) was realized in the form of calculated hygienic control of the human body and life, called "bio force" (Foucault). This bio force took command over human health, not as a personal matter but as a matter of public sanitation.It is thus very important to remark that the urban circumstances consisted mostly of stages of these public hygienic problems. It is necessary, therefore, to analyze episthemologically the social customs of funerals and chronological changes in the construction of graveyards, churchyards and cemeteries in tne city of Berlin since the end of the 18th.century, from the point of view of public health problems and an urban sanitary engineering. Berlin is as good an example of as any urban circumstances and is appropriate for the purpose of this research : a public health problem as a realized bio force, a funeral as a concrete example of a public sanitary problem.As a result of this research, it is recognized that the differentiation of the sanitary operations related to funeral customs in Berlin was nothing but the typically modern bio force mobilized on the public health/death of the urban masses in this big city

本研究の目的は、都市技術・社会衛生学という視点からバイオ権力の発動の場としての都市空間ベルリンの諸相を研究すること。それとの関連で、ベルリンと他の都市との間に形成された都市技術をめぐる情報ネットワークをディスクール分析することであった。墓地・埋葬形式・公衆衛生というテーマと隣接した都市現象のフィールドに視点を拡大し、言説・表象の近代化プロセスをより体系的に検討することをめざすため、具体的には、第一に、ベルリンにおける公衆衛生問題の典型として、<死体公示所><食肉加工所><ミルクと中央衛生局><ガス供給システム><給水塔>といった都市現象を選び、1840年から1945年までの期間において、それぞれ(a)数値的、空間的変容、(b)法的、行政的規制、(c)文化的慣習、(d)宗教的、経済的付加価値、(e)メディアによる伝達のされ方、(f)そうした情報が、同時代の生命観・衛生観をめぐるディスクールヘのフィードバックのされ方を体系的に追った。そうすることで、数値的な具体的データが、ついには理念的あるいは文化的無意識のレベルに吸引されていくダイナミズムをさぐるのを目的とした。とりわけ初年度の本年は<死体公示所>を中心的に扱った。その結果、わけても近代的な公衆衛生概念が成立してくる契機として、衛生問題をもっぱら個人レベルで取り扱う、いわば近代初期の個人的衛生概念との比較検討が重要であることが判明してきた。その具体的アイテムは<死体安置所>である。生前埋葬、死の到来の確定といった従来の死をめぐる個人的な問題群が、公衆衛生のタームに変換されてゆく過程を浮かび上がらせることができた。さらに、こうした衛生概念の変容が、狭義の専門的言説として存在していたばかりでなく、同時代のさまざまな言説と連動しあって、価値のネットワークとして機能している様子を、教養市民層をターゲットにした「百科事典」あるいは「小説」といった各種出版物を広範に検索してディスクール分析を行った。以上の結果の一端を、論文紀要に発表するとともに、『國文學』誌を通じて広く一般読者にも発表還元した

As a matter of fact, a study of Edogawa Rampo used to be below the level. Accordingly, we aimed to establish a firm basis in study in the first place. To put it concretely, we studied not only works of Edogawa Rampo but also the people who had read his works and the society of those days. As a result, it turned out that his works had reflected vividly the social situation in those days.By the way, Popular Culture Research Institute was established in Rikkyo University in June, 2006 in order to preserve primary sources as to Edogawa Rampo and exhibit them. Maintaining close ties with it, we intend to continue studying after this joint research

It is adequate to define the 20^<th> century as "the age of sciencemythos" rather than as the age of science. The purpose of this project is to reveal the diskursstructure of the sciencerepresentations widely accepted by social communities. About the relationship between bodyimages and technology ; with my publications "Beauty and the machine","Almost cyborg" and "Complementaryproject of the body", about the relationship between office automation equipments and the minds of men ; with" The birth of businessmen"; about the relationship between white home appliances and modern life ; with "The Myth of white home appliances", every type of diskurs about science and technology was at all points revealed as mythos

本研究は近代都市空間における騒音に焦点をあて騒音対策に係わる科学技術を介して、近代的社会関係性の変遷をたどり近代的主体という幻想ならびに人間機械論の基本問題を析出すことをめざした。近代が生みおとした「交響楽的側面」および「騒音的混乱」、それに対して講じられた社会的・科学的措置・騒音対策の歴史的系譜のなかから、この問題領域と連関するかたちで輪郭をととのえてきた人間・近代的精神のありよう、都市空間や社会構造のありようを批判的に分析・抽出することが可能になった。

本研究は21世紀に於ける「原子力エネルギー表象」と「市民的想像力」の仮構性を表象文化論的に解明することを目指した。市民的想像力のうちわけても「製品化された日用品・道具・装置」とのアフォーダンス的接触により意識的あるいは社会的無意識として形成されてゆく心象体験・身体表象に焦点をあてた。分析方法としては、「近代の科学神話」という枠組みの中で、とりわけ各種製品(所謂「モノ」)との関連についての市民的日常生活という文脈に於ける科学全般表象さらに原子力エネルギーをめぐる大衆的科学表象に特化し、ポピュラー系科学雑誌に現れた「テキストの語り口」「図像的演出」に焦点を当て、科学技術表象ならびに原子力エネルギー表象と大衆社会に於ける近代的市民生活が、より広範な科学信仰・進歩信仰を成立させてきた表象基盤構造と根本において同期性・根幹的連動性を有することを批判的に明らかにした。その分析作業を通じて、近代工業表象・進歩信仰が単独で生起してきたわけではないことを具体的に解析することにより、21世紀に求められるべき科学と大衆の新たな関係性をめぐる理論的視座を総体的な科学表象批判の観点から提言することを明示した。

上記特定課題受給者は、当該年度以下の研究成果を挙げた。1930年代以降中部ヨーロッパにおけるモータリゼーションの加速的進行により、＜速度＞体験という日常的身振りが文化的係数として、それ以降の市民社会における身体表象・自然表象にいかなる影響を与え、それまで近代的＜バイオ権力＞という言説の枠組みに絡め取られてきた身体像・自然像とどう関わってゆくかを明らかにすることを目的とした本研究は、特に1930年代以降、速度術の初源的な意味で権力論的な意味を獲得した＜速度＞が、政治的言説においてだけなく市民社会の日常的身振りを規定していった表象論的経緯を以下のトピックにおいて明らかにした。一つは、ナチスドイツによって建設された＜帝国アウトバーン＞。もうひとつは、そこに不可欠の構成要素として組み込まれた＜自然風景＞というエコロジカルなスキームである。方法論的要諦は、これらをそれぞれ単に歴史的出来事として捉えるのではなく、それらを巡る各種言説をも含んだ表象現象として捉えることであった。具体的には、1930年から1945年までの期間において、それぞれ(a) 数値的、空間的変容、(b) 法的、行政的規制、(c) 文化的慣習、(d) 軍事的・経済的付加価値、(e) メディアによる伝達のされ方、(f)そうした情報が、同時代の世界表象・身体表象をめぐるディスクールへのフィードバックのされ方を体系的に追った。そうすることで数値的な具体的データが、ついには理念的あるいは文化的無意識のレベルに吸引されていくダイナミズムをさり、単に数値データにとどまらず、身体および生命問題をイメージ化し図像化する表象プロセスまで視野にいれたテーマの単著書・論文を発表した。

　本研究の目的は、都市技術・社会衛生学という視点からバイオ権力の発動の場としての都市空間ベルリンの諸相を研究すること。それとの関連で、ベルリンと他の都市との間に形成された都市技術をめぐる情報ネットワークをディスクール分析することであった。墓地・埋葬形式・公衆衛生というテーマと隣接した都市現象のフィールドに視点を拡大し、言説・表象の近代化プロセスをより体系的に検討することをめざすため、具体的には、第一に、ベルリンにおける公衆衛生問題の典型として、＜死体公示所＞＜食肉加工所＞＜電気冷蔵庫＞＜テレビ放送＞といった都市現象を選び、1840年から1945年までの期間において、それぞれ(a) 数値的、空間的変容、(b) 法的、行政的規制、(c) 文化的慣習、(d) 宗教的、経済的付加価値、(e) メディアによる伝達のされ方、(f)そうした情報が、同時代の生命観・衛生観をめぐるディスクールへのフィードバックのされ方を体系的に追った。そうすることで、数値的な具体的データが、ついには理念的あるいは文化的無意識のレベルに吸引されていくダイナミズムをさぐるのを目的とした。　とりわけ初年度の本年は＜テレビ放送＞を中心的に扱った。その結果、わけても近代的な公衆衛生概念が成立してくる契機として、衛生問題をもっぱら個人レベルで取り扱う、いわば近代初期の個人的衛生概念との比較検討が重要であることが判明してきた。その具体的課題は＜ナチス時代の速度をめぐる身体表象＞である。健康、病気、死の到来の確定といった従来の死をめぐる個人的な問題群が、公衆衛生のタームを経由して国家主義に吸収されてゆく過程を浮かび上がらせることができた。　さらに、こうした衛生概念の変容が、狭義の専門的言説として存在していたばかりでなく、同時代のさまざまな言説と連動しあって、価値のネットワークとして機能している様子を、教養市民層をターゲットにした「百科事典」あるいは「小説」といった各種出版物を広範に検索してディスクール分析を行った。以上の結果の一端を、論文・エッセイを通じて広く一般読者にも発表還元した。