Updated on 2026/07/18

写真a

 
MIYAGI, Tokuya
 
Affiliation
Faculty of Letters, Arts and Sciences, School of Culture, Media and Society
Job title
Professor
Degree
博士(文学)(京都大学)
Homepage URL
http://www.f.waseda.jp/tokuyam/index.htm

Professional Memberships

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    京都大学西洋古典研究会

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    早稲田大学英米文学研究会

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    早稲田大学英文学会

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    日本西洋古典学会

Research Areas

  • European literature

Research Interests

  • 文学一般（含文学論・比較文学）・西洋古典、英語・英米文学

 

Papers

  • The Tradition of Pastoral Elegy and the Image of Adonis

    Tokuya Miyagi

    Annual of Comparative Literature   ( 62 ) 49 - 71  2026.03  [Refereed]  [Invited]

    Authorship：Lead author

  • The Transmission of Urban Imagery in Ancient Literature: The Case of Horace and Aesop's Fables

    Tokuya Miyagi

    Bulletin of the Graduate School of Letters, Arts and Sciences of Waseda University   71   893 - 909  2026.03  [Refereed]

    Authorship：Lead author

  • Depictions of the City in Classical Literature: The Case of Homer

    Tokuya Miyagi

    Collage of the City: Art, Life, and History     249 - 275  2025.06  [Refereed]  [Invited]

    Authorship：Lead author

  • The Originality and Significance of Avianus’s *Aesopic Fables*: An Analysis Based on "The Dog and the Lion," "The North Wind and the Sun," and "The Ant and the Cicada"

    Tokuya Miyagi

    Annual of Comparative Literature   61   1 - 24  2025.03  [Refereed]  [Invited]

    Authorship：Lead author

  • ウォルター・ペイターとギリシア悲劇 ザグレウスとしてのディオニュソスをめぐって

    宮城徳也

    ヴィクトリア朝文化   ( 21 )  2023.11  [Invited]

    Authorship：Lead author

  • 書評「A. J. Boyle, ed., Seneca Thyestes.Pp. cxix+561, Oxford UP 2017」

    宮城徳也

    西洋古典学研究   64   54 - 55  2022.03

  • ローマ文学に見られるオリンピア競技会のイメージ

    宮城徳也

    西洋古典学研究   64  2022.03  [Refereed]

  • 「祝婚歌」の伝統とPervigilium Veneris（『ウェヌスの宵宮』）

    宮城徳也

    比較文学年誌   ( 58 ) 16 - 32  2022.03  [Refereed]  [Invited]

  • 古典古代の疫病と都市 文学作品における描写

    宮城徳也

    坂上桂子（編）『危機の時代からみた都市』水声社     227 - 250  2022.03  [Refereed]

  • 書評「Catherine Ware, Claudian and the Roman Epic Tradition, Cambridge UP, 2012」

    宮城徳也

    西洋古典学研究   65   112 - 115  2017.03

  • セネカの悲劇『メデア』の第一合唱隊歌と祝婚歌の伝統

    宮城徳也

    WASEDA RILAS JOURNAL   4   169 - 181  2016.11  [Refereed]

  • Claudian's Pastoral Vision in "Epithalamium dictum Palladio et Celerinae"

      52 ( 52 ) 16 - 33  2016.03  [Refereed]  [Invited]

    Authorship：Lead author

    CiNii

  • 伝セネカ『オクタウィア』の独創性

    宮城徳也

    WASEDA RILAS JOURNAL   3   39 - 51  2015.11  [Refereed]

  • Originality of Seneca's Oedipus from the Viewpoint of 'Pietas'

      51 ( 51 ) 18 - 43  2015.03  [Refereed]  [Invited]

    Authorship：Lead author

    CiNii

  • 小プリニウス『書簡集』,トゥキュディデス『歴史』

    宮城徳也

    『震災後に読む文学』早稲田大学ブックレット「震災後に考える」早稲田大学出版部     53 - 63  2013.03

  • エウリピデス『イオン』における縁起譚と宗教儀礼

    宮城徳也

    『聖地と聖人の東西』勉誠出版     351 - 377  2011.08  [Refereed]

  • Horstmann, S.. Das Epithalamium in der lateinischen Literatur der Spaetantike, Saur, 2004

    Miyagi T.

    『西洋古典学研究』,日本西洋古典学会・岩波書店   55   146 - 149  2007.03  [Invited]

    DOI CiNii

  • ギリシャ語とラテン語

    『ヨーロッパ世界のことばと文化』,成文堂    2006.05

  • ホラティウスの詩論

    比較文学年誌   ( 40 ) 20 - 31  2004.03  [Refereed]

    Authorship：Lead author

    CiNii

  • Catherine Connors, Petronius the Poet: Verse and Literary Tradition in the Satyricon, Cambridge University Press, 1998

    Miyagi Tokuya

    『西洋古典学研究』日本西洋古典学会・岩波書店   50   102 - 104  2002.03  [Invited]

    DOI CiNii

  • 牧歌の変容

    週刊朝日百科『世界の文学』 朝日新聞社   53  2000.07

  • 伝統の断絶と復興 ヨハンネス・セクンドゥスの祝婚歌をめぐって

    『マージナリア』(鶴見書店)所収    1999.03

  • ローマ文学の中のpietasの問題 『アエネイス』とセネカの悲劇『メデア』、『パエドラ』の場合

    『甲子園大学紀要 経営情報学部編』 甲子園大学   24 ( 24 ) 87 - 98  1997.03

    CiNii

  • カトゥッルス『詩集(カルミナ)』におけるfidesとpietas

    『甲子園大学紀要 経営情報学部編』 甲子園大学   23  1996.03

  • セネカの悲劇『狂えるヘルクレース』におけるuirtusの変容

    MIYAGI TOKUYA

    『西洋古典学研究』 日本西洋古典学会・岩波書店   43   87 - 96  1995.03

    　View Summary

    Seneca's Hercules Furens has almost the same plot as its model, Euripides' Herakles, but examining the two tragedies in detail we also find many differences between them. The word, uirtus, is frequently used in Hercules Furens and it is emphas ized that Hercules is a man of uirtus in the first half. After he returned from the lower world and killed Lycus, the glory of his uirtus seemed to be proven, but he was suddenly driven mad by Juno and killed his own wife and children. When he came to his senses and realized what he had done, he was shocked and tried to commit suicide. Besides his sadness and sense of guilt, the reason for trying to commit suicide was that he had thought the fame of his uirtus had been disgraced. He tried to commit suicide, so to speak, because of uirtus. Then he was persuaded to give up suicide by his father, Amphitryon, who appealed to Hercules' filial piety, pietas. In Euripides' Herakles, the fear of losing his reputation made the hero give up suicide and decide to live bearing his fate and hardships. It seems that Hercules, a man of uirtus, changed his mind because of pietas in the version by Seneca, but Herakles adhered to being a man of uirtus to the end in Euripides' version. This difference is very important. In the prologos of Hercules Furens, Juno said that Hercules was too proud of his uirtus and foretold that the uirtus of Hercules would be the cause of his harm. A negative view regarding exessive uirtus is stated in the first choral ode and the chorus seems to think Hercules' katabasis (going to the lower world)was a deed caused by his excessive uirtus. Lycus, who was not a man of pietas, also thought himself to be as much a man of uirtus as Hercules and many correspondences between Lycus and Hercules are seen in Hercules Furens. Lycus was killed and Hercules became unhappy by the harm caused by the caprice of Fortuna which was also the theme of the chorus, but Hercules had a chance to recover from his harm with the help of pietas, because, as I said, Hercules, a man of uirtus, changed his mind when his father appealed to his pietas, unlike Euripides' hero, and decided to live bearing hardships, as his model. The persuasion scene seems to show us the transformation of Hercules from a man of uirtus to a man of uirtus with pietas. On these grounds, I conclude that Seneca created a new type of Hercules as a hero bearing hardshps who had become unhappy despite his uirtus because of the harm caused by the caprice of Fortuna, but decided to continue living as a man of uirtus improved by pietas.

    DOI CiNii

  • 祝婚歌の伝統と革新 スタティウスとクラウディアヌス

    『西洋古典論集』 京都大学西洋古典研究会   11  1994.03

  • セネカの悲劇『テュエステス』のpietasについて

    『西洋古典学論集』 京都大学西洋古典研究会   9  1991.11

  • 牧人の恋の嘆き 「恋の薬は歌のみ」をめぐって

    『ほらいずん』 早稲田大学英米文学研究会   21  1989.03

  • 十六世紀祝婚歌のヘレニズム

    『ほらいずん』 早稲田大学英米文学研究会   19  1987.03

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Books and Other Publications

  • An Introduction to the History of Latin Literature

    Hiroyuki Takahashi( Part： Contributor, Responsible for "Tragedy" and "Idyll / Short Narrative Poem")

    Minerva Shobo  2008.10 ISBN: 4623052532

  • ギリシャ・ローマ文学必携

    宮城徳也

    早稲田大学文学部/トランスアート  2006.04

  • Collected Roman Comedies 4 (Responsible for "Truculentus")

    ( Part： Joint translator, Truculentus)

    Kyoto University Press  2001.04 ISBN: 4876981353

  • Selected Works of Cicero, Vol. 1 (Responsible for "In Defence of Sestius")

    ( Part： Joint translator, In Defence of Sestius)

    Iwanami Shoten  2001.03 ISBN: 4000922513

  • Roman Comedies, Vol. 1 (Responsible for "Asinalia")

    ( Part： Joint translator, Asinalia)

    Kyoto University Press  2000.09 ISBN: 4876981205

  • Selected Works of Cicero, Vol. 2 (Responsible for "In Defense of Balbus")

    ( Part： Joint translator, In Defense of Balbu)

    Iwanami Shoten  2000.08 ISBN: 4000922521

  • Seneca: Tragedies, Vol. 2 (Responsible for "Thyestes")

    ( Part： Joint translator, Thyestes)

    Kyoto University Press  1997.08 ISBN: 4876981043

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Presentations

  • "Peace" and "Order" in Cicero's Thought

    Tokuya Miyagi  [Invited]

    World Conference of Classics 

    Presentation date： 2026.06

    Event date：
    2026.06
    　
    　

  • Pastoral Elegy and Hellenism: From Theocritus to Spenser

    Tokuya Miyagi  [Invited]

    Kansai University Institute of Oriental and Occidental Studies Research Meeting 

    Presentation date： 2025.12

    Event date：
    2025.12
    　
    　

  • Polyphemus as a Trickster: A Study of "Song Is the Only Remedy for Love"

    Tokuya Miyagi

    "From the Foot of the Acropolis" —Episodes Concerning Monsters and Grotesque Beings, Stemming from the Satyr Play "Cyclops"— 

    Presentation date： 2025.05

    Event date：
    2025.04
    -
    2025.06

  • The Comicality of Polyphemus in "Cyclops"

    Tokuya Miyagi  [Invited]

    "From the Foot of the Acropolis" —Episodes Concerning Monsters and Grotesque Beings, Stemming from the Satyr Play "Cyclops"— 

    Presentation date： 2025.04

    Event date：
    2025.04
    -
    2025.06

  • The Acceptance of Classical Greek and Rpman Literature in Japan from 16th Century to the Present Day

    Tokuya Miyagi  [Invited]

    World Conference of Classics 

    Presentation date： 2024.11

    Event date：
    2024.11
    　
    　

  • ウォルター・ペイターの「ギリシア」――神話から悲劇へ

    宮城徳也  [Invited]

    日本ヴィクトリア朝文化研究学会第22回全国大会 

    Presentation date： 2022.11

    Event date：
    2022.11
    　
    　

  • Pervigilium Veneris in the Tradition of Epithalamia

    Tokuya Miyagi  [Invited]

    Transboundary Approaches to Cross-Cultural Viewpoints from Italy, UK, and Japan 

    Presentation date： 2021.10

    Event date：
    2021.10
    　
    　

  • ローマ文学に見られるオリンピア競技会のイメージ

    宮城徳也  [Invited]

    西洋古典学会 2021 年シンポジウム「オリンピア——古典古代のからだとこころ」 

    Presentation date： 2021.05

    Event date：
    2021.06
    　
    　

  • 伝クラウディアヌスの祝婚歌と修辞家メナンドロス

    宮城徳也  [Invited]

    名古屋大学西洋古典研究会 2019年研究発表会 

    Presentation date： 2019.12

    Event date：
    2019.12
    　
    　

  • Spinello Aretino’s Art in the Tuscan Cities

    Tokuya Miyagi  [Invited]

    Institute of City and Art 

    Presentation date： 2018.11

    Event date：
    2018.11
    　
    　

  • 『ルネサンス』のルーカ;デッラ・ロッビア

    宮城徳也  [Invited]

    日本ペイター協会第54回年次大会 

    Presentation date： 2015.10

    Event date：
    2015.10
    　
    　

  • セネカ『オエディプス』の独創性 ピエタスをめぐって

    宮城徳也  [Invited]

    京都大学西洋古典研究会2013年度 12月研究発表会 

    Presentation date： 2013.12

    Event date：
    2013.12
    　
    　

  • 伝セネカ『オクタウィア』のセネカ的要素とピエタス

    宮城徳也

    日本西洋古典学会第56回大会 

    Presentation date： 2005.06

    Event date：
    2005.06
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  • Literature Mixing Verse and Prose: Petronius's "Satyricon" and Seneca's "Apocolocyntosis"

    Tokuya Miyagi  [Invited]

    Waseda University Comparative Literature Society 

    Presentation date： 2002.12

  • Petronius as a Poet

    Tokuya Miyagi  [Invited]

    Japanese-French Society of Greco-Roman Studies 

    Presentation date： 2001.11

  • セネカの悲劇『狂えるヘルクレース』におけるuirtusの変容

    宮城徳也

    日本西洋古典学会第45回大会 

    Presentation date： 1994.06

    Event date：
    1994.06
    　
    　

  • On the Wedding Song as a Literary Form: Focusing on the 16th Century

    Tokuya Miyagi

    The Waseda Society of English Literature 

    Presentation date： 1985.12

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Research Projects

  • Latin Poet Claudian as a Connecter of Ancient and Medieval Ages in the History of the European Literature

    Japan Society for the Promotion of Science  Grants-in-Aid for Scientific Research

    Project Year :

    2016.04
    -
    2019.03
     

    Miyagi Tokuya

    　View Summary

    Claudian acted as a court poet of fourth century Western Roman Empire. His works are divided into three parts, works on the political issues, narrative epic and short poems. In the first part, Claudian praised Theodosius, Honorius and Stilicho, using traditional topics and themes of the classical Roman Literature. In "the Rape of Proserpina", narrative epic, he applied an allegorical method to the various themes borrowing from Virgilian epic in the first century B.C. In short poems he treated many literary materials of the tradition of the classical literatute and handed over them to the poets and writers in the Christian late Antiquity and Medieval Age. My research and treatises clarified his important position in the history of the literature in the Western Europe

 

Syllabus

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Overseas Activities

  • 古代と中世を連結する存在としてのラテン詩人クラウディス・クラウディアヌス

    2017.04
    -
    2018.03

    イタリア   フィレンツェ大学

  • 西洋古典学とルネサンス文化

    2007.04
    -
    2008.03

    イタリア   フィレンツェ大学

Sub-affiliation

  • Faculty of Letters, Arts and Sciences   Graduate School of Letters, Arts and Sciences

  • Affiliated organization   Global Education Center

  • Faculty of Political Science and Economics   School of Political Science and Economics

Internal Special Research Projects

  • 白銀期ラテン文学の都市，宮廷，権力

    2025  

    　View Summary

    2025年度の特定課題研究に「白銀期ラテン文学の都市，宮廷，権力」と言う題目で採用していただき，これを資金の一部として，9月にギリシア研究出張を行ない，アテネの国立考古学博物館，アクロポリス博物館，未訪だったベナキ博物館を調査，研究のために訪れ，先史時代，古代，中世のギリシアの遺産を実見することができた．さらに，今年度は，イスタンブールに三日滞在したことにより，予定していたトロイア遺跡は，体調不良のため断念したが，イスタンブール航行学博物館で，主として現在トルコ共和国のあるアナトリア半島，かつてオスマン帝国の支配下にあった中近東出土の古代遺産を実見し，さらにトロイア出土の陶器などを先史時代からローマ時代後期まで編年的に整理した展示を見ることにより，古代全体への理解が深まった．さらに，ギリシアでは初めてオリュンピア遺跡を訪ね，同地の博物館で，オリュンピア競技会の汎ギリシア性を考える契機を得た．昨年に引き続きデロス島を訪ね，遺跡，博物館を丁寧に精査し，途中のミコノス島の考古学博物館でほぼ最古のトロイア戦争関係の図像表現の浮彫が施された陶器を実見し，さらにトゥキュディデス『歴史』にも言及されている，デロス島民の墓所のあるレネイア島出土の陶器群は圧巻，古代都市のありかたを考えるヒントとなった．また初めて，ミケーネ時代から古代都市アルゴスを訪れ，ヘレニズム時代の劇場を詳しく見ることでき，考古学博物館は開館時間を過ぎていたので，今年度以降に課題を残したが，いずれにして，特定課題研究に採択されたおかげで，白銀期ローマ文学の都市，宮廷を考える上でも大きな成果を得ることができた． 

  • 西洋古典古代の叙事詩と悲劇における「疫病」と「戦争」

    2024  

    　View Summary

    昨年度に引き続き、個人研究費と併せて，ギリシャ共和国のアテネに行くことができ，その間，アテネの街とペイライエウスの港をより詳細に実地検分し，合わせて諸博物館とアクロポリスなどの古代遺跡を再訪して，ペリクレス以前の時代から，ローマ支配下の時代，ビザンティン帝国時代のアテネの都市構造を理解する手掛かりを増すことができた．さらに，アテネを根拠地にして、ミコノス島からデロス島、サントリーニ島、クレタ島を訪れ、古代遺跡，博物館を訪ねることができ，先史時代から古代後期にいたるまでの，ギリシャ地域，ギリシャ民族の歴史に関する文献資料に拠らないパースペクティヴを得ることができた．特に昨年度のミケーネ文明遺跡に加えて、クレタ島でミノア文明の時代の遺跡、遺産を詳しく見ることができた。その中で，古代人にとって都市，疫病、戦争と深く関係する城砦、城壁の問題に関しては，2025年6月に刊行予定の坂上桂子（編）『都市の過去・現在・未来』（水声社）に論文「古典古代の文、学作品に見られる都市描写　ホメロスの場合」を掲載してもらうことになっており、既に提出して、校正段階に入っている。この論文を書く際の調査で、ホメロスが都市描写を行なったイリオン（＝トロイア）と並び、アテネの描写が詳細であることに築き、叙事詩全体を考える上でも重要な知見を得た。この論文でウェルギリウスなどのラテン叙事詩に関しても論じる予定であったが、この論文と平行して作成し、『比較文学年誌』61号に掲載してもらった論文「アウィアヌス『イソップ寓話詩集』の独創性と意義　「犬とライオン」、「北風と太陽」。「アリとセミ」からの考察」の考察過程で、文学作品化された「イソップ部寓話集」において都市への問題意識が関係性を持っていることに気づき、ホメロス以降の文学における都市描写と都市生活への意識を諸格品を材料にして論じられると言う構想を得たので、以後の研究において古典古代の都市と戦争を考えていく重要な契機を得ることができた。特に昨年以来、城塞、城壁、神殿、広場の遺跡をギリシアで実見したことは、研究上、きわめて重要な体験であったと言えよう。

  • 西洋古典古代後期の文学における戦争および疫病と都市

    2023  

    　View Summary

    個人研究費と併せて，ギリシャ共和国のアテネに行くことができ，その間，紀元前430年に有名な疫病が発生したアテネの街とペリクレスの籠城作戦の根拠となったペイライエウスの港を実地検分し，合わせて諸博物館とアクロポリスなどの古代遺跡を訪ねて，ペリクレス以前の時代から，ローマ支配下の時代，やはり有名な疫病が起こった紀元後6世紀のユスティニアヌス帝の時代を含むビザンティン帝国時代のアテネの都市構造を理解する手掛かりを得た．さらに，ミケーネ，デルポイ，アイギナ島の古代遺跡，博物館を訪ねることができ，先史時代から古代後期にいたるまでの，ギリシャ地域，ギリシャ民族の歴史に関する文献資料に拠らないパースペクティヴを得ることができた．その中で，古代人にとって疫病，戦争と深く関係する信仰の問題に関しては，2022年11月に行なった講演をもとに，ディオニュソス神を死と再生の点からとらえ直した可能性があるザグレウスと言う神名について再考して，論文にまとめる機会を得，「ウォルター・ペイターとギリシア悲劇 ザグレウスとしてのディオニュソスをめぐって」（『ヴィクトリア朝文化 』21）に結実した．諸博物館でディオニュソス像，別の神格と考えられる蛇の姿の彫刻などを見ることで，論点の補強となる発想の一旦を得ることができた．以前発表した論文「古典古代の疫病と都市 文学作品における描写」とのリンクは今後の課題だが，ザグレウスが古代後期の詩人ノンノスの叙事詩『ディオニュシアカ』で印象深く扱われているとを考えると，古典古代後期の文学作品の中に，「死と再生」の神と疫病，都市におけるその信仰と関連付けられ，「古典古代の疫病と都市 文学作品における描写」でも触れた戦争との，その関連性が浮き彫りになってくると思われる．文献資料に拠った研究ではあるが，古代ギリシャに関する視覚的理解を深めることができたのは非常に有意義であった．

  • 古典ギリシャ・ラテン文学の哲学者セネカの悲劇作品と後期ラテン文学への影響

    2022  

    　View Summary

    クラウディウス・クラウディアヌスの諸作品とセネカの悲劇の比較から研究を始め，クラウディアヌスの文学上の後継者とも言うべきドラコンティウスが『メデア』を書いたことに着目し，セネカが継承して，後世に伝えたヘレニズム精神を中世に残し，ヨーロッパ文学の伝統を構成するものであることが明らかになった．ギリシア悲劇，セネカにも深い関心を抱いていたウォルター・ペイターに関して，「日本ヴィクトリア朝文化学会」第22回全国大会において依頼された講演「ウォルター・ペイターの「ギリシア」――神話から悲劇へ」を行ない，セネカにも影響したエウリピデス『バッカイ』を取り上げ，神ディオニュソスに対する視点を整理することができた．

  • 古典古代後期におけるラテン語による牧歌，祝婚歌の展開と，中世初期文学への影響

    2021  

    　View Summary

    昨年度に続き，海外出張を控えなければならない状況だったので，本来は，フィレンツェのラウレンツィアーナ図書館その他での写本閲覧，欧米の博物館，美術館での古代遺産の調査の旅費として申請した予算であったが，やはり今年度も図書購入に充てざるを得なかった．しかし，今回の課題である「古典古代後期におけるラテン語による牧歌，祝婚歌の展開と，中世初期文学への影響」に関係する書籍を購入することにより，特に古代後期の作者不明のラテン語による抒情詩『ウェヌスの宵宮』（Pervigilium Veneris）に関する，16世紀の第一刊本（Editio Princeps）を踏まえ，その後に発見された写本情報も織り込んだ，17-19世紀の古い刊本の復刻版，20-21世紀に出版された英語，イタリア語による複数の注釈書を入手でき，その成果として，「祝婚歌の伝統の中のPervigilium Veneris」（関西大学東西学術研究所2021年度第一回研究例会）を発表し，それをもとに論文「祝婚歌の伝統の中のPervigilium Veneris」（『比較文学年誌』早稲田大学比較文学研究室，2022年3月）をまとめた．

  • 古代後期ラテン文学における伝統の継承と創造　クラウディアヌスからシドニウス

    2020  

    　View Summary

    2020年度は、コロナ禍のため、海外出張を行なうことができず、本来イタリアへの研究出張のために獲得した研究助成金であったが、これを、書籍購入費に充てざるを得なかった。しかし、これによって、最近出版が盛んにおこなわれているBelle Lettrs叢書のクラウディアヌス関係の最新校訂テクストを購入でき、研究を前進させることができた。特にクラウティアヌスの物語詩『プロセルピナの誘拐』に関しては、ギリシャ、ローマの叙事詩的伝統の中にこれを位置づけ、叙事詩的技法であり、「描写」、「逸脱」、「叙事詩的比喩」の観点からこれを整理することによって、『プロセルピナの誘会』が、ホメロス風賛歌『デメテル賛歌』、オウィディウス『変身物語』の直接、間接の影響を受けていることは理解できた。さらに、こうした比較的短い場面を扱った作品だけではなく、一つのテーマを一貫して扱っているという意味では『イリアス』、『オデュッセイア』など長大な叙事詩から学んだ物語構成の技法踏襲の研究を深めるべきであるとの方向性を得ることができた。シドニウスに関しては、クラウディアヌスから何を引き継いだかと言う研究から始まらざるを得ず、どうしても祝婚歌の対比研究から始めざるを得ず、その点に関しては、結婚させる者coiugatorと花嫁の介添えの既婚女性pronubaの役割と統合した女神Venusをめぐる描写の対比研究に終始することとなった。ラテン語の措辞などに時代的変化が見られ、ともにキリスト教時代の詩人でありながら、聖職者であったシドニウスにはより濃いキリスト教の影響が見られ、その点、前年の名古屋大学で研究発表から注目している伝クラウディアヌスの短い祝婚歌が参考になった。

  • 人文主義の基盤として古代後期ギリシア・ラテン語詩文

    2019  

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    2019年度の特定課題研究に採用され，その研究費によって，9月に一週間ローマに出張し，古代遺跡を訪ね，古代遺産を多く収蔵する博物館，美術館を訪ねることができｔ．さらに，中世，ルネサンス，バロックの遺産が残っている相当数の教会を拝観して，ヨーロッパ的教養を支える人文主義が，古代ギリシャ，ローマの伝統を基盤として形成されていることを改めて確認することができた．12月に名古屋大学西洋古典研究会で古代後期の詩人クラウディアヌスの名で伝わりながら真作とは認められていない祝婚歌と，やはり古代後期ではるがクラウディアヌス先行する修辞家メナンドロスの名で伝わる修辞学書に見られる婚礼におけるスピーチの論考を比較考察した研究発表を行った際に，古代のフレスコ画装飾，陶器画，建築構造に関する知見をその中に反映することができた，特にパラティーノの丘遺跡で，皇帝アウグストゥスと皇后リウィアのそれぞれの屋敷を見学し，フレスコ画装飾を細かく観ることができ，フォロ・ロマーノに遺る古代後期から続くサンタ・マリーア・アンティークァ教会を拝観して，ヨーロッパ文化を貫く人文主義的伝統が，もともと外来の文化に淵源を持つキリスト教においてすら，極めて重要な要素であることを確認できた．テヴェレ川河畔で発掘された古代邸宅のフレスコ画装飾，床モザイクを観たことも，有意義な経験だった．古代から続くローマの町を古代的要素を確認しながら，自分の足で歩き，四つの主要な考古学博物館，ヴァティカンの諸博物館を観ることができ，研究に役立つ知見を得ることができた．

  • 古典古代末期の詩人たちと文学の伝統　叙事詩的作品を中心

    2018  

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    特定課題の研究費によっって，科研費による助成金と相補って，10日間ほどフィレンツェに滞在し，ラウレンツィアーナ図書館で，クラウディアヌスの写本を閲覧し，今回の課題である叙事詩，共通の韻律を用いるなどおよび作詩法的に関連すると思われる政治詩の伝承形態を確認することができ，特に写本による字体や行わけの違いなど，時代や筆記者の個性を認知して，古代末期クラウディアヌスが中世において，現代以上に教養人の読書対象であったことを確認することができた．また，フィレンツェ，ボローニャの考古学博物館でギリシア陶器を体系的に見ることができ，ラヴェンナのサン・ヴィターレ聖堂付属の博物館で，ミルティアデスの胸像を見ることができ，時代は様々だが，古典古代の図像表現と文学作品の関係を考察している契機とすることができた．

  • 古典古代末期の詩人たちと文学の伝統　祝婚歌を中心に

    2017  

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    特別研究期間で滞在中のフィレンツェから，特定課題の研究助成によって，ローマに行き，複数の博物館で古代の重要な遺産を調査，研究することができ，ローマ近郊のオスティアで古代都市の構造を知ることができた．オスティアの考古学博物館でも，古代の学者，政治家の肖像彫刻を見ることができた．ラウレンツィアーナ図書館で合唱隊による祝婚歌も含まれるセネカの悲劇の最重要写本コーデックス・エトルスククスの閲覧を許された．これまでクラウディアヌスの作品と認められてきた２つの祝婚歌の他に，もう一作の祝婚歌をクラウディアヌスの作品とした校訂本を入手することができ，祝婚歌研究が進展した．

  • 古典古代末期の詩人たちと文学の伝統

    2016  

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    科研費の挑戦的萌芽研究に応募し、採択された研究課題「西欧古代と中世の文学史における連結点としてラテン語詩人クラウディアヌス」を補完するために、古代末期のその他の文人、シドニウス・アポリナリス、エンノディウス、ドラコンティウスの異教的題材の詩に関して研究を深め、古典期のラテン詩人ウェルギリウス、オウィディウス、帝政時代白銀期のセネカ、ルカヌス、スタティウス、帝政後記のアウソニウス、プルデンティウスの作品を、科研費の課題であるクラウディアヌスとの関係において、その影響関係を一部整理した。2016年度は、「叙事詩」を中心に研究することを目途としており、特定課題研究においても、上記の文人たちの叙事詩的作品を精査し、先行研究を踏まえて、文学史の再構築をめざし、将来的目標である、古典古代と中世ラテン文学をつなぐ連結点としての古代末期の文学の、中世の文人、思想家への影響関係を明確にする出発点に立つことができた。科研費での研究の2016年度の目標は、「正統的な叙事詩の伝統に対して、神話を利用した模倣、諷刺の姿勢があり、このような脇筋の伝統を、オウィディウス、スタティウス、クラウディアヌスに貫かれ、クラウディアヌスがその伝統を大成して後世に引き継いだことを明確にしたい」としており、本研究はそれを補完するものであるので、特定課題での目標到達点は、シドニウスの作品を分析し、クラウディアヌスからの影響関係を明らかにすることで、これにより科研費による研究を補完し、これ以後の目標（古代末期と中世ラテン文学に関する文学史の再構成）に大いに貢献することが期待されたが、少なくともその一部は達成でき、クラウディアヌスの論文を１本書いて、祝婚歌の中に叙事詩とも共通する牧歌的ヴィジョンを明らかにした。

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